그들의 마음을 쉽게 부정하며 그들을 사람으로 간주하지 않고 말못하는 짐승이거나 차디찬 기계, 감정없는 물체로 여긴다.
우리는 싫어하는 사람을 마인드 클럽에서 쫓아내는 데 전혀 망설임이 없다.
인간의 속성을 동물과 물체에 부여하는 의인화와 달리 이장에서는 다른 사람의 인간적 속성을 부정하는
비인간화를 탐구한다.
가장 극단적인 형태의 비인간화는
조직적인 차별과 집단학살로 이어질 수 있다.
그러나 비인간화는 일상생활에서도 일어난다.
>>비인간화를 가장 확실하게 예측할 수 있게
해주는 요인은 반감, 즉 누군가를 적으로 보는 것이다.
비인간화는 그들을 사고하지 못하는 감수자
또는 느끼지 못하는 행위자로 바꾸어 놓는다.
ㆍ집안대 집안사이 불화
ㆍ종교적 신념사이 불화
ㆍ민족대 민족사이 불화
예)많은 사람들이 학살당한 이슬람교도vs 힌두교
기독교대 이슬람교
카톨릭 vs 신교도 전투에서 볼 수있듯이...
》》사람들은 하찮은 것에 근거해 '우리 vs '그들'로 나누곤 한다. 그렇다면 얼마나 하찮은 걸까?
사회심리학자들은...선호도에 따른 임의의 기준으로 사람을 나누는 '최소 집단 패러다임'을 고안했다.
팀을 나뉘어지면 자기팀에겐 관대해지나
상대방팀에게는 엄격한 잣대를 들이댐
근거 예시 p174.175
팀을 나누면 강력한 결속력을 보였으며.
실질적으로는 아무 차이가 없는 다른 집단을 멸시했다.
ㅅㅏ회심리학자 무자퍼 셰리프ㅡ약탈자 동굴연구ㅡ
같은 편에게는 확고한 충성을,
경쟁 상대에게는 냉혹한 잔인함을 보인다.
현실세계든 실험에서든 집단 간 갈등은
정체성의 차이에서 비롯된다.
정체성(正體性, identity)은
존재의 본질을 규명하는 성질이다. 정체성은 상당 기간 동안 일관되게 유지되는 고유한 실체로서의 자기에 대한 주관적 경험을 함의한다. 정체성은 자기 내부에서 일관된 동일성을 유지하는 것과 다른 존재와의 관계에서 어떤 본질적인 특성을 지속적으로 공유하는 것 모두를 의미한다.
인간은 성장하면서 자신이 세상 안에서 다른 사람들과 함께
'한 개인'으로서 존재한다는 자각을 한다.
정체감의 형성 과정에서 아동은 다른 사람들과는 다른 자신만의 소망, 사고, 기억, 외모 등을 가지고 있다는 자각을 한다.
자신의 존재를 규명하는 일은 누구에게나 중요하고 인간이 종교를 갖는 것도 정체성 형성과 연관이 있다.
신과의 관계 설정, 우주와의 관계 설정을 통해
자신의 존재를 설정하고 이를 통해 존재의 안정감을
유지하며 삶의 부조리나 희로애락을 처리해 나간다.
에릭슨의 발달이론에서 12세부터 18세까지 청소년기에는 정체성이 형성되거나 정체성에 혼란이 오는 상황을 맞게 된다. 그 시기에 친구, 외부 집단과 접촉하면서 의미있고 풍요로운 자기 개념을 만들거나, 외부에서 맞닥뜨리는 모든 관계에서 자기가 누구인지 잊어버리는 현상을 맞기도 한다.
